![17世纪上半叶，早期*启蒙思想家李贽否定孔子“天生圣人”；19世纪末，康有为则把孔子奉为变革的“先师”；新文...]( "17世纪上半叶，早期*启蒙思想家李贽否定孔子“天生圣人”；19世纪末，康有为则把孔子奉为变革的“先师”；新文...")
- 问题详情：17世纪上半叶，早期*启蒙思想家李贽否定孔子“天生圣人”；19世纪末，康有为则把孔子奉为变革的“先师”；新文化运动中陈独秀等人提出要“打倒孔家店”，这三种观点在本质上 A．是自相矛盾的 B．都具有反封建的进步意义 C．都反...
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![李贽造句怎么写]( "李贽造句怎么写")
- 数月,其父逝世,李贽以丁忧南还。克已者，无己也。无己可克，故曰克己。李贽对李贽写作目的的探讨是李贽研究问题域中的首要之义和应有之题。动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。李贽盖世人爱多事，便以无事为孤寂；乐无事，便以多事为桎梏。李贽万历三十年(1602年),李贽以“敢...
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![汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文...]( "汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文...")
- 问题详情：汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“*”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的*、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用...
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![李贽在谈及《藏书》时说：（此书）“颠倒千万世之是非”“见解与世不相入”，只能“藏之后世”。李贽这样说是因为该...]( "李贽在谈及《藏书》时说：（此书）“颠倒千万世之是非”“见解与世不相入”，只能“藏之后世”。李贽这样说是因为该...")
- 问题详情： 李贽在谈及《藏书》时说：（此书）“颠倒千万世之是非”“见解与世不相入”，只能“藏之后世”。李贽这样说是因为该书( )A．向封建正统思想提出挑战 B．反映了资本主义萌芽时期的要求C．指斥封建等级观念 D．抨击男尊女卑的传统观...
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![明末清初出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等一批进步思想家，他们否定传统的封建统治思想，从本质上看反映了（ ...]( "明末清初出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等一批进步思想家，他们否定传统的封建统治思想，从本质上看反映了（ ...")
- 问题详情：明末清初出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等一批进步思想家，他们否定传统的封建统治思想，从本质上看反映了（ ）A.儒家思想已经不能适应统治阶级的需要 B.新的经济成分的发展，要求打破思想束缚C.地主阶级改革派迅速形成和发展壮大 D.地主阶级思想家从明亡...
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![李贽在《藏书》中说：“前三代，吾无论矣。后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸...]( "李贽在《藏书》中说：“前三代，吾无论矣。后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸...")
- 问题详情：李贽在《藏书》中说：“前三代，吾无论矣。后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”该材料表明李贽的基本观点是A.强调个*发展 B.批判理学虚伪C.反对以孔子之...
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![16、李贽自称为异端，主要是因为他 A．鞭挞理学的道德观念 B．否定儒家思想 C、否定孔孟学说 ...]( "16、李贽自称为异端，主要是因为他 A．鞭挞理学的道德观念 B．否定儒家思想 C、否定孔孟学说 ...")
- 问题详情：李贽自称为异端，主要是因为他 A．鞭挞理学的道德观念 B．否定儒家思想 C、否定孔孟学说 D．否定封建*制度【回答】A知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![清代的主流学术研究崇尚朴实无华的治学风格，少有理论的阐述及发挥。开朴实学风先河的是A李贽 B黄宗...]( "清代的主流学术研究崇尚朴实无华的治学风格，少有理论的阐述及发挥。开朴实学风先河的是A李贽 B黄宗...")
- 问题详情：清代的主流学术研究崇尚朴实无华的治学风格，少有理论的阐述及发挥。开朴实学风先河的是A李贽 B黄宗羲 C顾炎武 D王夫之【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![．长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不...]( "．长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不...")
- 问题详情：．长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽（ ） A．反对儒家的正统思想 B．倡导只为下下人说 C．批判地发展传统儒学 ...
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![、明朝，指责儒家经典、否定了孔子的著名思想家是( ) A.李贽 B.黄宗羲 ...]( "、明朝，指责儒家经典、否定了孔子的著名思想家是( ) A.李贽 B.黄宗羲 ...")
- 问题详情：、明朝，指责儒家经典、否定了孔子的著名思想家是( ) A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之【回答】A知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
- 9808
![下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是A．都具有思想启蒙意义 ...]( "下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是A．都具有思想启蒙意义 ...")
- 问题详情：下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是A．都具有思想启蒙意义 B．都是商品经济发展的产物C．都体现了新兴资产阶级的愿望 D．都宣扬了个*自由和解放【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![2．主张物质是第一*的，物质不断变化是万物发展规律的思想家是（ ）A．李贽 B．黄宗羲 C．...]( "2．主张物质是第一*的，物质不断变化是万物发展规律的思想家是（ ）A．李贽 B．黄宗羲 C．...")
- 问题详情：2．主张物质是第一*的，物质不断变化是万物发展规律的思想家是（ ）A．李贽 B．黄宗羲 C．颐炎武 D．王夫之【回答】D知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![李贽对儒家思想进行了批判，以下对其思想的评述，正确的是A．认可“存天理，灭人欲” B．反对以孔子的是...]( "李贽对儒家思想进行了批判，以下对其思想的评述，正确的是A．认可“存天理，灭人欲” B．反对以孔子的是...")
- 问题详情：李贽对儒家思想进行了批判，以下对其思想的评述，正确的是A．认可“存天理，灭人欲” B．反对以孔子的是非为是非C．主张“天下为主，君为客”D．强调“经世致用”的思想【回答】B知识点：古代*的*制度明清君主*制度的加强题型：选择题...
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![明朝的李贽否定孔子是“天生圣人”，而康有为把孔子奉为变革的先师。这两种观点在本质上A.是自相矛盾的 ...]( "明朝的李贽否定孔子是“天生圣人”，而康有为把孔子奉为变革的先师。这两种观点在本质上A.是自相矛盾的 ...")
- 问题详情：明朝的李贽否定孔子是“天生圣人”，而康有为把孔子奉为变革的先师。这两种观点在本质上A.是自相矛盾的 B.都具有反封建的意义C.前者进步，后者反动 D.反映了资本主义萌芽的要求【回答】B...
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![下列被称为“异端”思想家是（ ）A、程颢 B、朱熹 C、李贽 D、王守仁]( "下列被称为“异端”思想家是（ ）A、程颢 B、朱熹 C、李贽 D、王守仁")
- 问题详情：下列被称为“异端”思想家是（ ）A、程颢 B、朱熹 C、李贽 D、王守仁【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、当...]( "汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、当...")
- 问题详情： 汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、当前的“孔子热”,这些现象在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中,能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是A.“一切历史都...
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![下列观点中，明朝后期的思想家李贽会同意的是( )A、“天不生仲尼，万古如长夜” B、儒家经典...]( "下列观点中，明朝后期的思想家李贽会同意的是( )A、“天不生仲尼，万古如长夜” B、儒家经典...")
- 问题详情：下列观点中，明朝后期的思想家李贽会同意的是( )A、“天不生仲尼，万古如长夜” B、儒家经典是“万世之至论”C、“仲尼之道，广大悠久，与天地并存” D、“圣人之道无异于百姓日用”【回答】D知识点：*传统文化主流思想的演变宋明理学题型：选择题...
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![13.李贽在《李氏丛书·老子解下篇》中写道:“致一之理,庶人非下,侯王非高,在庶人可言贵,在侯王可言贱。”李贽...]( "13.李贽在《李氏丛书·老子解下篇》中写道:“致一之理,庶人非下,侯王非高,在庶人可言贵,在侯王可言贱。”李贽...")
- 问题详情：13.李贽在《李氏丛书·老子解下篇》中写道:“致一之理,庶人非下,侯王非高,在庶人可言贵,在侯王可言贱。”李贽提出的观点是()A.主张个*解放,思想自由 B.提倡人人平等C.反对封建礼教 D.反对理学空谈,提倡功利主义【回答】13.B知...
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![下列提到的历史现象或文学故事中，李贽应该持反对意见的是( )]( "下列提到的历史现象或文学故事中，李贽应该持反对意见的是( )")
- 问题详情：下列提到的历史现象或文学故事中，李贽应该持反对意见的是()【回答】解析：本题考查李贽的思想。李贽否定孔子是“天生圣人”，反对“咸以孔子之是非为是非”，故*为C项。*：C知识点：*传统文化主流思想的演变明清之际的儒学思想题型：选择题...
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![阅读下面的文言文，完成后面的题目。（19分）童 心 说 （明）李贽童子者，人...]( "阅读下面的文言文，完成后面的题目。（19分）童 心 说 （明）李贽童子者，人...")
- 问题详情：阅读下面的文言文，完成后面的题目。（19分）童 心 说 （明）李贽童子者，人之初也；童心者，心之初也。夫心之初，曷可失也!然童心胡然而遽失也?盖方其始也，有闻见从耳目而入，其长也，有道理从闻见而入，而皆以为主于其内而童心失。其久也，道理闻见...
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![李贽赞扬自由恋爱，提倡寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女*家；肯定揭竿而起的农民起义*；赞扬商鞅、吴起等改革家。...]( "李贽赞扬自由恋爱，提倡寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女*家；肯定揭竿而起的农民起义*；赞扬商鞅、吴起等改革家。...")
- 问题详情：李贽赞扬自由恋爱，提倡寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女*家；肯定揭竿而起的农民起义*；赞扬商鞅、吴起等改革家。这些材料反映了李贽( )A.反对道貌岸然的“道学”先生 B.主张男女平等 C.对以三纲五常为核心的封建礼教予以否定...
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![31.1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年，明末思想家李贽在狱中身...]( "31.1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年，明末思想家李贽在狱中身...")
- 问题详情：31.1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年，明末思想家李贽在狱中身亡。阅读下列材料，回答问题。材料一 人之是非，初无定质。……咸以孔子之事非为是非，故未尝有是非耳。——李贽《藏书》夫童心者，绝假纯兵，最初一念之本心也。若失...
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![明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里所指的“离经叛道”的准确理解应该是( )A.彻底否定孔孟之道...]( "明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里所指的“离经叛道”的准确理解应该是( )A.彻底否定孔孟之道...")
- 问题详情：明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里所指的“离经叛道”的准确理解应该是( )A.彻底否定孔孟之道 B.倡导君民共主C.大力批判道家学说 D.挑战正统儒学权威【回答】D 李贽指出孔子不是天生圣...
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![李贽著有《焚书》、《藏书》等多种著作。《焚书》的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由于他...]( "李贽著有《焚书》、《藏书》等多种著作。《焚书》的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由于他...")
- 问题详情：李贽著有《焚书》、《藏书》等多种著作。《焚书》的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由于他这部书“颠倒千万之是非”，见解“与世不相入”，只能“藏之后世”。李贽通过这些著作A．大胆地向正统思想发出挑战 B．大力宣传道学思想...
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![下列言论与李贽观点最为吻合的是（ ）A.“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣”B.“天地虽大，但有一念向善...]( "下列言论与李贽观点最为吻合的是（ ）A.“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣”B.“天地虽大，但有一念向善...")
- 问题详情：下列言论与李贽观点最为吻合的是（）A.“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣”B.“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤”C.“天不生仲尼，万古如长夜”D.“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”【回答】A知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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