![结古造句怎么写]( "结古造句怎么写")
- 岂只意在总结古典美,更为倡导新文艺。我想地震不会造成像结古乡那样重大的伤亡。受灾最严重的结古镇，大多数房屋已经倒塌。震前：结古城是通往拉萨之路上，一个介于康巴和安多之间的古老市镇。他说到：“结古乡的街道聚集了惊慌受伤的民众，许多人头上还流着血。”地震发生后24小...
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![下列属于古代*结束*实现统一的封建王朝有 （ ）①秦 ②西汉 ③隋 ...]( "下列属于古代*结束*实现统一的封建王朝有 （ ）①秦 ②西汉 ③隋 ...")
- 问题详情：下列属于古代*结束*实现统一的封建王朝有 （ ）①秦 ②西汉 ③隋 ④五代十国 ⑤元 A、①②③ B、①③④ C、①②④ D、①③⑤【回答】D知识点：蒙...
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![图14是古代 （填国名）的 （填古建筑的名称），它既是权力的象征，也是古代劳动*智慧的结晶...]( "图14是古代 （填国名）的 （填古建筑的名称），它既是权力的象征，也是古代劳动*智慧的结晶...")
- 问题详情： 图14是古代 （填国名）的 （填古建筑的名称），它既是权力的象征，也是古代劳动*智慧的结晶。（2分）【回答】埃及 金字塔知识点：大河流域人类文明的摇篮题型：填空题...
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![古古造句怎么写]( "古古造句怎么写")
- 古古怪怪干什么,是不是不安好心?万帕走近尸体，认出他正是古古密陀。蒙蒙茸茸的碧草，龙须柔软;古古怪怪的古树，鹿角丫叉。杨紫如见两人古古怪怪,跳过来说道:“聊什么呢?”。他们是些古古怪怪的人，最好是和他们的表姐妹去结婚，让他们一起保持自己的古怪去吧。小明的爷爷有个很古...
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![《*古代哲学的总结者：王夫之》经典语录]( "《*古代哲学的总结者：王夫之》经典语录")
- 经典语录“知其物乃知其名，知其名乃知其义，不与物交，则心具此理，而名不能言，事不能成。”文化是一种社会现象，是人类物质文明和精神文明有机融合的产物；同时又是一种历史现象，是社会的历史沉积。“《易》言往来，不言生灭……此以知人物之生，一原于二气至足之化；其死也，反而氤氲之和，以...
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![尚古古造句怎么写]( "尚古古造句怎么写")
- 约瑟夫全家在这里待了一周,很幸运地得到红十字会提供的饭食,然后前往尚古古——位于刚果*共和国(当时叫扎伊尔)和卢旺达之间的一个湖滨城镇。卢官员在边境地区的尚古古省帮刚果(金)反*武装招募成员,承诺为每名应征者提供手机或100美元。...
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![读“世界某地区一古城遗址分布及其附近的古河床剖面图”，据此回答9—10题。9.结合所学知识分析，该古城消失的原...]( "读“世界某地区一古城遗址分布及其附近的古河床剖面图”，据此回答9—10题。9.结合所学知识分析，该古城消失的原...")
- 问题详情：读“世界某地区一古城遗址分布及其附近的古河床剖面图”，据此回答9—10题。9.结合所学知识分析，该古城消失的原因可能是 ①滑坡、泥石流频发 ②火山喷发 ③人口增长过快 ④过度使用水资源A．①② B．③④ C．①④ D．②③10.根据河流沉积物的...
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![追溯*结的渊源，应从远古年代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中说：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结...]( "追溯*结的渊源，应从远古年代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中说：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结...")
- 问题详情：追溯*结的渊源，应从远古年代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中说：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，在漫长的演变过程中，小小绳结被人们赋予了各种情感**，“同心结”、“平安结”、“团圆结”，一个个美丽的*结蕴含着人们对美好生活的向...
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![结古镇造句怎么写]( "结古镇造句怎么写")
- 受灾最严重的结古镇，大多数房屋已经倒塌。救援者依然在玉树县结古镇以及周边地区的废墟中挖掘。随后，该国藏族区域零星发生了一些*和*，也包括青海省，但结古镇却相对平静。成千上万的人无家可归，而救灾物资也源源不断的运送到受灾最严重的地区结古镇。星期三，四月十四号救援队员...
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![追溯*结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其...]( "追溯*结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其...")
- 问题详情：追溯*结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，在漫长的演变过程中，小小绳结被人们赋予了各种情感愿望，“同心结”、“平安结”、“团圆结”，一个个美丽的*结蕴含着人们对美好生活的...
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![追溯*结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳；事小，小结其...]( "追溯*结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳；事小，小结其...")
- 问题详情：追溯*结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳；事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，在漫长的演变过程中，小小绳结被人们赋予了各种情感愿望，“同心结”、“平安结”、“团圆结”，一个个美丽的*结蕴含着人们对美好生活的...
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![追溯*结构的渊源应从远古年代的结绳记事开始。《周易注》：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”...]( "追溯*结构的渊源应从远古年代的结绳记事开始。《周易注》：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”...")
- 问题详情：追溯*结构的渊源应从远古年代的结绳记事开始。《周易注》：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，“同心结”、“团圆结”……，一个个美丽*结蕴含着人们对美好生活的向往。对上述文化现象的正确解读是①文化是人类现象的正确解读②追求真善美是...
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![西欧奴隶制和上古历史终结的标志是 ( )...]( "西欧奴隶制和上古历史终结的标志是 ( )...")
- 问题详情： 西欧奴隶制和上古历史终结的标志是 ( )A．罗马帝国* B．西罗马帝国灭亡C.基督教产生 ...
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![考古学家对下图的考古材料展开过积极研究，研究结果是，此图与当时的土地制度有关，其中最合乎研究结果的是（ ）...]( "考古学家对下图的考古材料展开过积极研究，研究结果是，此图与当时的土地制度有关，其中最合乎研究结果的是（ ）...")
- 问题详情：考古学家对下图的考古材料展开过积极研究，研究结果是，此图与当时的土地制度有关，其中最合乎研究结果的是（ ）*骨文中的“田”字A．土地私有制 B．“普天之下，莫非王土”C．均田制 D．初税亩【回答】B知识点：古代*的经济题型：选择题...
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![在中东的两大文明古国是（ ） A古埃及古巴比伦 B古埃及古* C古巴比伦古印度 ...]( "在中东的两大文明古国是（ ） A古埃及古巴比伦 B古埃及古* C古巴比伦古印度 ...")
- 问题详情：在中东的两大文明古国是（ ） A古埃及古巴比伦 B古埃及古* C古巴比伦古印度 D古巴比伦古*【回答】D知识点：自然环境题型：选择题...
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![有学者在对*古代*总结时说，在*古代的*制度建设中，古人为我们留下了诸多的治国智慧和法则，但也留下了许...]( "有学者在对*古代*总结时说，在*古代的*制度建设中，古人为我们留下了诸多的治国智慧和法则，但也留下了许...")
- 问题详情：有学者在对*古代*总结时说，在*古代的*制度建设中，古人为我们留下了诸多的治国智慧和法则，但也留下了许多无奈。最大的局限*在于它是一个统治**，不是一个发展**，更不是一个为国民共享的服务**。可见*古代所有制度设计都围绕的一个核心是（ ）A.扩大地方的**B.维护百姓的利...
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![我国古代《易经》一书中记载，远古时期，人们通过在绳子上打结来记录数量，即“结绳计数”，如图，一位母亲在从右到左...]( "我国古代《易经》一书中记载，远古时期，人们通过在绳子上打结来记录数量，即“结绳计数”，如图，一位母亲在从右到左...")
- 问题详情：我国古代《易经》一书中记载，远古时期，人们通过在绳子上打结来记录数量，即“结绳计数”，如图，一位母亲在从右到左依次排列的绳子上打结，满七进一，用来记录孩子自出生后的天数．由图可知，孩子自出生后的天数是A．84 ...
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![《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》经典语录]( "《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》经典语录")
- 经典语录物质不是精神的产物，而精神却只是物质的最高产物。每一种新的进步都必然表现为对一种神圣事物的亵渎，表现为对陈旧的，日渐衰亡的，但习惯所崇奉的秩序的叛逆……关于个人不死的无聊臆想之所以普遍产生，不是因为宗教上的安慰的需要，而是因为人们在普遍愚昧的情况下不知道...
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![(2019·朝阳区二模)古人云:“自古英雄多磨难。”请结合你读过的一部*古典名著,简要谈谈你对这句话的理解。...]( "(2019·朝阳区二模)古人云:“自古英雄多磨难。”请结合你读过的一部*古典名著,简要谈谈你对这句话的理解。...")
- 问题详情：(2019·朝阳区二模)古人云:“自古英雄多磨难。”请结合你读过的一部*古典名著,简要谈谈你对这句话的理解。(100字左右)【回答】自古凡是成大事的英雄都经历过很多磨难。《三国演义》中,刘备一生历尽磨难,先后投靠过陶谦、曹*、袁绍等人,寄人篱下,流离四方。匡扶...
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![我国古代《易经》一书中记载，远古时期，人们通过在绳子上打结来记录数量，即“结绳记数”．如图，一位妇女在从右到左...]( "我国古代《易经》一书中记载，远古时期，人们通过在绳子上打结来记录数量，即“结绳记数”．如图，一位妇女在从右到左...")
- 问题详情：我国古代《易经》一书中记载，远古时期，人们通过在绳子上打结来记录数量，即“结绳记数”．如图，一位妇女在从右到左依次排列的绳子上打结，满六进一，用来记录采集到的野果数量，由图可知，她一共采集到的野果数量为 个．【回答】1946个．【分析】由于从右到左依次排列的绳子上打...
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![人类起源于森林古猿，这一结论有许多 *据的支持。]( "人类起源于森林古猿，这一结论有许多 *据的支持。")
- 问题详情：人类起源于森林古猿，这一结论有许多 *据的支持。【回答】化石 知识点：人类的起源和发展题型：填空题...
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![追溯*结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。《周易注》：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与...]( "追溯*结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。《周易注》：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与...")
- 问题详情：追溯*结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。《周易注》：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，“同心结”、“团圆结”……，一个个美丽*结蕴含着人们对美好生活的向往。对上述文化现象的正确解读是①文化是人类社会实践的产物②追求真善美是中...
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![四大文明古国是指古埃及、古印度、古希腊和古代*。]( "四大文明古国是指古埃及、古印度、古希腊和古代*。")
- 问题详情：四大文明古国是指古埃及、古印度、古希腊和古代*。【回答】×知识点：大河流域人类文明的摇篮题型：判断题...
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![古埃及人曾经用如图所示的方法画直角：把一根长绳打上等距离的13个结，然后以3个结间距、4个结间距、5个结间距的...]( "古埃及人曾经用如图所示的方法画直角：把一根长绳打上等距离的13个结，然后以3个结间距、4个结间距、5个结间距的...")
- 问题详情：古埃及人曾经用如图所示的方法画直角：把一根长绳打上等距离的13个结，然后以3个结间距、4个结间距、5个结间距的长度为边长，用木桩钉成一个三角形，其中一个角便是直角，这样做的道理是（ ）A. 直角三角形两个锐角互补 ...
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![追溯*结的渊源应从远古时代的结绳记事开始。《周易注》：“结绳为约，事大，大结其绳；事小，小结其绳。”“结”与...]( "追溯*结的渊源应从远古时代的结绳记事开始。《周易注》：“结绳为约，事大，大结其绳；事小，小结其绳。”“结”与...")
- 问题详情：追溯*结的渊源应从远古时代的结绳记事开始。《周易注》：“结绳为约，事大，大结其绳；事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，“同心结”、“团圆结”……一个个美丽的*“结”蕴涵着人们对美好生活的向往。对上述文化现象的解读正确的是：（ ）①文化是人类社会实践的产物...
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