![28.冯天瑜《中华文化史》中说：“由于董仲舒‘天人感应’学说早已经不适应业已发展的社会经济*需求，后期宗法专...]( "28.冯天瑜《中华文化史》中说：“由于董仲舒‘天人感应’学说早已经不适应业已发展的社会经济*需求，后期宗法专...")
- 问题详情：28.冯天瑜《中华文化史》中说：“由于董仲舒‘天人感应’学说早已经不适应业已发展的社会经济*需求，后期宗法*制度迫切需要产生一种新的哲学*理论，作为社会纲常秩序以及王朝官僚体系的维系力量。”材料意在说明宋元时期A.社会发展使儒学失去统治地位 B.传...
- 18871
![11．冯天瑜《中华文化史》中载：“电灯、自来水初出现时，上海市民曾十分恐惧，担心用电会‘遭雷殛’。……后来则非...]( "11．冯天瑜《中华文化史》中载：“电灯、自来水初出现时，上海市民曾十分恐惧，担心用电会‘遭雷殛’。……后来则非...")
- 问题详情：11．冯天瑜《中华文化史》中载：“电灯、自来水初出现时，上海市民曾十分恐惧，担心用电会‘遭雷殛’。……后来则非常欢迎电灯，称其‘赛月亮’，‘颇便行人’；开始市民‘谓(自来)水有毒质，饮之有毒，相戒不用’，后来则‘通装水管，饮濯称便’”。上述材料从一个侧面反映了（ ）A．...
- 20644
![冯天瑜主编的《中华文化史》中提出，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和*主义为两翼的百家争鸣的私学...]( "冯天瑜主编的《中华文化史》中提出，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和*主义为两翼的百家争鸣的私学...")
- 问题详情：冯天瑜主编的《中华文化史》中提出，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和*主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。春秋战国学派中，体现民本思潮和*主义的分别有 A．墨家、儒家 B．法家、道家 C．儒家、法家 D．道家、儒家【回...
- 18199
![冯天瑜主编的《*文化史》指出，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和*主义为两翼的百家争鸣的私学文...]( "冯天瑜主编的《*文化史》指出，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和*主义为两翼的百家争鸣的私学文...")
- 问题详情：冯天瑜主编的《*文化史》指出，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和*主义为两翼的百家争鸣的私学文化。”春秋战国学派中，体现民本思潮和*主义的分别是（ ）A．墨家、儒家 B．法家、道家 C．儒家、法家 D．道家、儒家【回答】C知识点：*传统...
- 21788
![著名史学家冯天瑜认为：实考秦至清两千余年，封建制已退居次席，而地主经济、**于起伏跌宕间一以贯之，故秦至清...]( "著名史学家冯天瑜认为：实考秦至清两千余年，封建制已退居次席，而地主经济、**于起伏跌宕间一以贯之，故秦至清...")
- 问题详情：著名史学家冯天瑜认为：实考秦至清两千余年，封建制已退居次席，而地主经济、**于起伏跌宕间一以贯之，故秦至清是“非封建”的“皇权时代”。对此，以下关于“皇权时代”的认识，正确的是 ①“皇权时代”皇权逐渐强化、经济力量主要掌握在地主阶级手中②“皇权时代”*统治，...
- 19521
![*瑜伽造句怎么写]( "*瑜伽造句怎么写")
- 这是京城知名瑜伽老师桂士卓身体力行的推荐，作为力捧瑜伽的男*，我们来听听*瑜伽的瑜伽教练们是怎么说男士瑜伽的吧。今天*瑜伽为你推荐三个瑜伽体式，并花不了多少时间，在你平时看电视的时候也可以做，边看电视边练习，动动手动动脚，你就可以瘦下来，越来越苗条！到了每年的*瑜伽节，这里...
- 8827
![冯天瑜在《中华文化史》中写道：“明朝统治者曾一度以‘心学’为‘诋毁先儒’‘传习邪说’的‘向导’，而士子们则从王...]( "冯天瑜在《中华文化史》中写道：“明朝统治者曾一度以‘心学’为‘诋毁先儒’‘传习邪说’的‘向导’，而士子们则从王...")
- 问题详情：冯天瑜在《中华文化史》中写道：“明朝统治者曾一度以‘心学’为‘诋毁先儒’‘传习邪说’的‘向导’，而士子们则从王学中感悟到‘震霆启寐、烈耀破迷’的思想启蒙。”其主要原因是王阳明( ) A.否定孔孟权威 B.否定“存天理，灭人欲C.高扬人...
- 17263
![瑜造句怎么写]( "瑜造句怎么写")
- 1、哈他瑜伽便是所有六条枝桠之一。其他五枝是1王瑜伽（raja）2业瑜伽（karma）（又称行动瑜伽、卡玛瑜伽）3奉爱瑜伽（bhakti）（又称虔诚瑜伽、虔信瑜伽、善者瑜伽、巴克蒂瑜伽）4智慧瑜伽（jnana）(又称智者瑜伽、知识瑜伽、伊纳纳瑜伽）5密宗瑜伽（tantra）（又称坦崔瑜伽）。2、瑕不掩瑜，瑜不掩瑕3、无...
- 5476
![瑜伽造句怎么写]( "瑜伽造句怎么写")
- 瑜伽的意思：1.梵语。相应之意。练瑜伽，跑步，或者走路。你练瑜伽时感觉怎么样?这是京城知名瑜伽老师桂士卓身体力行的推荐，作为力捧瑜伽的男*，我们来听听*瑜伽的瑜伽教练们是怎么说男士瑜伽的吧。无论你多热爱瑜伽，出门旅行的时候还带着瑜伽垫都有点点过头。有彼克兰瑜伽，又称“...
- 18862
![冯天魁造句怎么写]( "冯天魁造句怎么写")
- 1、逼冯天魁娶封萍，我当时心里有一种说不出的苦*。2、无论是家里家外,无论是联合两个姨太太一起对付冯天魁,还是应对两个姨太太对自己的陷害,她都显出了极强的战斗力和统率力。3、美貌智慧风情万种泼辣大胆敢说敢做，无论是联合两个姨太太一起对付冯天魁，还是应对两个姨太太...
- 16104
![打破贵族的垄断、在思想界呈现出以“民本”思潮等为代表的“私学文化”（《中华文化史》冯天瑜等著），成为春秋战国时...]( "打破贵族的垄断、在思想界呈现出以“民本”思潮等为代表的“私学文化”（《中华文化史》冯天瑜等著），成为春秋战国时...")
- 问题详情：打破贵族的垄断、在思想界呈现出以“民本”思潮等为代表的“私学文化”（《中华文化史》冯天瑜等著），成为春秋战国时期的亮点。其“私学文化”得以产生、发展的根源是A.分封制崩溃，宗法制瓦解 B.“学在官府”发展为“学在民间”C.贵族没落，“士...
- 9131
![邹瑜造句怎么写]( "邹瑜造句怎么写")
- 2009年11月17日,“*历代书法碑林”落成庆典在潮州淡浮院隆重举行,原司法部部长邹瑜、原广东省省长卢瑞华和泰国知名人士等出席了仪式。...
- 17962
![传统文化的认识与分析（本题共12分）材料一 《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，*传统文化在春秋战国时期表现...]( "传统文化的认识与分析（本题共12分）材料一 《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，*传统文化在春秋战国时期表现...")
- 问题详情：传统文化的认识与分析（本题共12分）材料一 《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，*传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和*主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、释道的帝国文化”……而在商品经济有充分发育的基础上得以繁衍的...
- 4409
![何瑜造句怎么写]( "何瑜造句怎么写")
- 我最后的目标则是要让你们在睡觉时都充满觉知，这才是瑜伽的本质。而如果任何瑜伽行者教导你任何其它的东西，那全部都是无益处的。奥修剧中,国话硬汉集结于此,何瑜、徐卫、宗平、李梦男、陈希光、高发、吕毅、陈强、王楠等悉数登场。据介绍，该剧演员有名，主演包括何瑜、宗平、...
- 8116
![嘉瑜造句怎么写]( "嘉瑜造句怎么写")
- 现在霎哈嘉瑜伽士是很有力量的实体。这是霎哈嘉瑜珈应当让你学到的。这霎哈嘉瑜伽士是懂得享受爱的。我不能相信霎哈嘉瑜伽修行者可以这样做。我们亦可在霎哈嘉瑜伽官方网页找到此连结。你需要数一数你爱多少人。所有霎哈嘉瑜伽士都在我心里。有霎哈嘉瑜伽作为我生活的一...
- 26666
![冯天经典语录]( "冯天经典语录")
- 冯天（*年10月11日-），男，*新生代作家，上海最世文化发展有限公司（郭敬明旗下）签约作者、第二届『THENEXT·文学之新』季*。作品曾多次发表在《最小说》，《最漫画》上。经典语录山和湖海日与月婆昨日的我从万物静默中复活伤口被青霜消磨披在身上当蝉衣斑驳白白皑皑供我摩挲来时路不...
- 19611
![天瑜造句怎么写]( "天瑜造句怎么写")
- 茼蒿：你相信有像那颗恒星一样永恒的爱情吗？天瑜：我相信。茼蒿：为什么？天瑜：因为......相信比较幸福。近来，“封建”名实问题因冯天瑜先生《“封建”考论》问世而成学界热门论题。几个月前，牙克石市伊图里河镇的孙天瑜，在鄂尔多斯市打工期间，盗取了神华准能公司职工吴某某存有元的建...
- 13776
![冯天造句怎么写]( "冯天造句怎么写")
- 在女单方面,冯天薇是*女乒的头号劲敌。在女单方面，冯天薇是*女乒的头号劲敌。冯天伦停下来揩了揩汗水,打电话联系开垃圾运输车的卢师傅。逼冯天魁娶封萍，我当时心里有一种说不出的苦*。冯天伦停下来揩了揩汗水，打电话联系开垃圾运输车的卢师傅。冯翊翔用伍百亿贿络了全部的...
- 20754
![冯天薇造句怎么写]( "冯天薇造句怎么写")
- 在女单方面,冯天薇是*女乒的头号劲敌。...
- 16211
![姬瑜造句怎么写]( "姬瑜造句怎么写")
- 姬瑜变身完毕之后,羽翼几下煽动,身体一下之间飚升半空,风驰电骋奔向*晓中而去。姬瑜变身完毕之后，羽翼几下煽动，身体一下之间飚升半空，风驰电骋奔向*晓中而去。这是姬瑜孕育遁世风翼的过程中悟出的功法，假令奋翅则能凌厉玄霄，震翼则能追风蹑景，名为乘风归去。另一边，姬瑜也拉着...
- 25046
![《瑜伽天后LULU瘦身美学》经典语录]( "《瑜伽天后LULU瘦身美学》经典语录")
- 经典语录坐姿站姿决定了你是虎背熊腰，还是美背正妹！虎背熊腰绝不是一天造成的！·胖公主13年塑身心得总结+3大难瘦部位破解·最好的减肥，是雕出S曲线，不是排骨妹！从140斤的肥妹到美丽的瑜伽老师，LULU在上一本《露露胖公主变身记》里没有讲完，没有讲到的更有效的方法，在这本书里一次...
- 22624
![洁瑜造句怎么写]( "洁瑜造句怎么写")
- 内里一身月白锦袍,腰间缀着他最常带的透雕绶带鸟穿花纹玉佩,就差玉冠高束墨发,站在桂花树下长身玉立,如洁瑜无瑕。一身银灰金寿纱外套,内里一身月白锦袍,腰间缀着他最常带的透雕绶带鸟穿花纹玉佩,就差玉冠高束墨发,站在桂花树下长身玉立,如洁瑜无瑕。...
- 24085
![冯天瑜等在《中华文化史》中指出，“列朝帝王都耕籍田、祀社稷、祷求雨、下劝农令，以‘帝亲耕，后亲蚕’之类的仪式和...]( "冯天瑜等在《中华文化史》中指出，“列朝帝王都耕籍田、祀社稷、祷求雨、下劝农令，以‘帝亲耕，后亲蚕’之类的仪式和...")
- 问题详情：冯天瑜等在《中华文化史》中指出，“列朝帝王都耕籍田、祀社稷、祷求雨、下劝农令，以‘帝亲耕，后亲蚕’之类的仪式和奖励农事的政令鼓舞天下农夫勤于耕作。”作者在此说明的是统治者A．巩固统治的经济措施 ...
- 8948
![18、《*文化史》（冯天瑜等著）认为，*传统文化在春秋战国时期以表现为“以民本思潮和*主义为两翼的百家争...]( "18、《*文化史》（冯天瑜等著）认为，*传统文化在春秋战国时期以表现为“以民本思潮和*主义为两翼的百家争...")
- 问题详情：《*文化史》（冯天瑜等著）认为，*传统文化在春秋战国时期以表现为“以民本思潮和*主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家，融汇释道的帝国文化”。“私学文化”与“帝国文化”的区别在于A．是否兼容并蓄 B．是...
- 20407
![秦瑜造句怎么写]( "秦瑜造句怎么写")
- 聊胜于无,仅有的一点灵气更是不能放跑了,掩上门秦瑜立即开始打坐。...
- 30130
科举吧
