![1950年，为实现“耕者有其田”，我国采取了触及“农之根本”，乃至“国之根本”的大动作。这个“大动作”指的是A...]( "1950年，为实现“耕者有其田”，我国采取了触及“农之根本”，乃至“国之根本”的大动作。这个“大动作”指的是A...")
- 问题详情：1950年，为实现“耕者有其田”，我国采取了触及“农之根本”，乃至“国之根本”的大动作。这个“大动作”指的是A.土地改革 B.大跃进 C.对农业的改造 D.*公社化【回答】A知识点：土地改革题型：选择题...
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![《荀子·王制》：“凡农之道，厚（侯）之为宝。”《农书·粪田之宜》：“用粪犹用*也。”《吕氏春秋·上农》：“时至...]( "《荀子·王制》：“凡农之道，厚（侯）之为宝。”《农书·粪田之宜》：“用粪犹用*也。”《吕氏春秋·上农》：“时至...")
- 问题详情：《荀子·王制》：“凡农之道，厚（侯）之为宝。”《农书·粪田之宜》：“用粪犹用*也。”《吕氏春秋·上农》：“时至而作，竭时而止。”《齐民要术》：“麦黄种麻，麻黄种麦。”以上四则材料总体反映了（ ）A.*古代农业根据节气安排生产 B.*古代农业...
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![农业之神造句怎么写]( "农业之神造句怎么写")
- 在冬至一周前，罗马人开始庆祝农神节，纵酒狂欢，以纪念农业之神撒梯。诸神的黄昏，并不仅仅只是阿萨神族的黄昏，而是决定了整个宇宙的终极命运，无论是阿萨神还是华纳神，都不得不团结起来。在他身后的一侧，站着众多的男神，如雷神托尔、战神提尔、森林之神维达、农业之神弗雷、近海之神...
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![“三农”问题是国家之重、社稷之重，是全党工作的重中之重。近年来是我国农业农村发生历史*巨变．农民得实惠最多的时...]( "“三农”问题是国家之重、社稷之重，是全党工作的重中之重。近年来是我国农业农村发生历史*巨变．农民得实惠最多的时...")
- 问题详情：“三农”问题是国家之重、社稷之重，是全党工作的重中之重。近年来是我国农业农村发生历史*巨变．农民得实惠最多的时期之一。我国“三农”发展进入了又一个“黄金期”。有人认为：村民富不富，关键看支部；村子强不强，要看“领头羊”。农业农村发展面临一系列新问题新情况...
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![《大清会典事例》“朕观四民之业，士之外，农为最贵。凡士工商贾，皆食于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也。”...]( "《大清会典事例》“朕观四民之业，士之外，农为最贵。凡士工商贾，皆食于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也。”...")
- 问题详情：《大清会典事例》“朕观四民之业，士之外，农为最贵。凡士工商贾，皆食于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也。”该统治者是怎样看待农工商关系的？（ ）A．工商皆本 B．重农抑商 C．轻徭薄赋 D．重商贱农【回答】B知识点：古代*的经济题型...
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![石户之农造句怎么写]( "石户之农造句怎么写")
- 1、一百暗想从前帝尧让巢、许，帝舜让石户之农、善卷、子州支父等，今遇高贤，何妨效法尧舜，让他一让呢。2、回家后石户之农想，做为一个国家领导者应该以无为而治为宗旨，依百姓的最大意愿为依归才是好的领袖，国家才会安定繁荣。...
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![明朝张瀚称：“善为国者，令有无相济，农末适均，则百工之事，皆足为农资，而不为农病。顾低昂轻重之权，在人主*之尔...]( "明朝张瀚称：“善为国者，令有无相济，农末适均，则百工之事，皆足为农资，而不为农病。顾低昂轻重之权，在人主*之尔...")
- 问题详情：明朝张瀚称：“善为国者，令有无相济，农末适均，则百工之事，皆足为农资，而不为农病。顾低昂轻重之权，在人主*之尔。”这段话反映的经济主张是（ ）A．农工比重适当 B．百工亦为...
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![“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕。”材料中的“神农”是A.炎帝 B.黄帝 C....]( "“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕。”材料中的“神农”是A.炎帝 B.黄帝 C....")
- 问题详情：“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕。”材料中的“神农”是A.炎帝 B.黄帝 C.尧 D.舜【回答】A知识点：远古的传说题型：选择题...
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![据《白虎通义》记载“古之*皆食禽兽肉，至于神农，*众多而禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜教民农...]( "据《白虎通义》记载“古之*皆食禽兽肉，至于神农，*众多而禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜教民农...")
- 问题详情：据《白虎通义》记载“古之*皆食禽兽肉，至于神农，*众多而禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜教民农耕。”对这段材料分析合理的是A．原始农业是由原始采集经济发展而来B．神农氏为农耕经济的发明者C．人口增长是农耕经济出现的重要原因D．真实地反映了远古生活状况【回...
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![7．我国古代的一些著作中多有关于农业的叙述，如《荀子·王制》：“凡农之道，厚(候)之为宝”。《农书·粪田之宜》...]( "7．我国古代的一些著作中多有关于农业的叙述，如《荀子·王制》：“凡农之道，厚(候)之为宝”。《农书·粪田之宜》...")
- 问题详情：7．我国古代的一些著作中多有关于农业的叙述，如《荀子·王制》：“凡农之道，厚(候)之为宝”。《农书·粪田之宜》：“用粪犹用*也”。《吕氏春秋·上农》：“时至而作，竭时而止”。《齐民要术》：“麦黄种麻，麻黄种麦”。以上四则材料均反映了（ ）A．*古代农业根据节气来安排农业...
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![《荀子·王制》：“凡农之道，厚（候）之为宝。”《农书·粪田之宜》：“用粪犹用*也。”《吕氏春秋·上农》：“时至...]( "《荀子·王制》：“凡农之道，厚（候）之为宝。”《农书·粪田之宜》：“用粪犹用*也。”《吕氏春秋·上农》：“时至...")
- 问题详情：《荀子·王制》：“凡农之道，厚（候）之为宝。”《农书·粪田之宜》：“用粪犹用*也。”《吕氏春秋·上农》：“时至而作，竭时而止。”《齐民要术》：“麦黄种麻，麻黄种麦。”以上四则材料均反映了A．*古代农业根据节气安排生产 B．*古代农业注重因地制宜C．*古代农业精耕细作...
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![（2020·山东省高三月考）*古代是以农为本的国家，然而自宋*始，农业中出现了“今之农与古之农异”的现象。...]( "（2020·山东省高三月考）*古代是以农为本的国家，然而自宋*始，农业中出现了“今之农与古之农异”的现象。...")
- 问题详情：（2020·山东省高三月考）*古代是以农为本的国家，然而自宋*始，农业中出现了“今之农与古之农异”的现象。阅读下列材料：材料一 ——卜风贤《传统农业时代的灾荒风险和粮食安全》材料二 今之农与古之农异，秋成之时，百逋（拖欠的债务）丛身，解偿之余，储积无几，往往负贩佣工以谋朝...
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![农耕之造句怎么写]( "农耕之造句怎么写")
- 1、水利乃农耕之本，农耕乃民之所倚，民生即是天下。2、农耕之余,他师法自然,心摹手追,暗暗延续他的画家梦。3、元代以后的丽*坝子,“得雪山丽水之奇胜,土地肥饶,人资富强”,已经是一派农耕之景。4、元代以后的丽*坝子，“得雪山丽水之奇胜，土地肥饶，人资富强”，已经是一派农耕之...
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![《荀子·王制》：“凡农之道，厚（候）之为宝。”《农书·粪田之宜》：“用粪犹用*业。”《吕氏春秋·上农》“时至而...]( "《荀子·王制》：“凡农之道，厚（候）之为宝。”《农书·粪田之宜》：“用粪犹用*业。”《吕氏春秋·上农》“时至而...")
- 问题详情：《荀子·王制》：“凡农之道，厚（候）之为宝。”《农书·粪田之宜》：“用粪犹用*业。”《吕氏春秋·上农》“时至而作，竭时而止。”《齐民要术》：“麦黄种麻，麻黄种麦。”以上四则材料均反映了（ ）A．*古代农业根据节气安排生产 B．*古代农业注重因地制宜C．*古代农...
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![明朝张瀚称：“善为国者，令有无相济，农末适均，则百工之事，皆足为农资，而不为农病，故低昂轻重之权，在人主*之尔...]( "明朝张瀚称：“善为国者，令有无相济，农末适均，则百工之事，皆足为农资，而不为农病，故低昂轻重之权，在人主*之尔...")
- 问题详情：明朝张瀚称：“善为国者，令有无相济，农末适均，则百工之事，皆足为农资，而不为农病，故低昂轻重之权，在人主*之尔。”这段话反映的经济主张是 A．农业仅赖百工B．百工亦为本业 C．农商比重适当D．农工任其消长【回答】C知识点：古代*的经济商业的发展题型：选择题...
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![神农之造句怎么写]( "神农之造句怎么写")
- 冀南洞达,愚公之轨躅可寻;渔耕分疆,神农之英模永范。冀南洞达，愚公之轨躅可寻;渔耕分疆，神农之英模永范。‘神农之世，男耕而食，妇织而衣，刑政不用而治，*兵不起而王，神农既殁，以强胜弱，以众暴寡，故黄帝内行*锯，外用*兵。‘神农之世,男耕而食,妇织而衣,刑政不用而治,*兵不起而王,神农...
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![我国古代的一些著作中多有关于农业的述，如《荀子·王制》：“凡农之道，厚(候)之为宝”．《农书·粪田之宜》：“用...]( "我国古代的一些著作中多有关于农业的述，如《荀子·王制》：“凡农之道，厚(候)之为宝”．《农书·粪田之宜》：“用...")
- 问题详情：我国古代的一些著作中多有关于农业的述，如《荀子·王制》：“凡农之道，厚(候)之为宝”．《农书·粪田之宜》：“用粪犹用*也”．《吕氏春秋·上农》：“时至而作，竭时而止”.《齐民要术》:“麦黄种麻,麻黄种麦”.以上四则材料均反映了A.*古代农业根据节气来安排农业 B.*...
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![我国古代的一些著作中多有关于农业的叙述，如《荀子•王制》：“凡农之道，厚（候）之为宝。”《农书•粪田之宜》：“...]( "我国古代的一些著作中多有关于农业的叙述，如《荀子•王制》：“凡农之道，厚（候）之为宝。”《农书•粪田之宜》：“...")
- 问题详情：我国古代的一些著作中多有关于农业的叙述，如《荀子•王制》：“凡农之道，厚（候）之为宝。”《农书•粪田之宜》：“用粪犹用*也。”《吕氏春秋•上农》：“时至而作，竭时而止。”《齐民要术》：“麦黄种麻，麻黄种麦。”以上四则材料均反映了A.*古代农业根据节气来安排农业生产B....
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![（20分）材料一 孟子对于农商一列平视,从无重农抑商之主张。孟子以前之*家，大多亦无重农抑商之主张，有此主张...]( "（20分）材料一 孟子对于农商一列平视,从无重农抑商之主张。孟子以前之*家，大多亦无重农抑商之主张，有此主张...")
- 问题详情：（20分）材料一孟子对于农商一列平视,从无重农抑商之主张。孟子以前之*家，大多亦无重农抑商之主张，有此主张并实行此种政策者，始自商鞅。自此视农为“本富”,商为“末富”,所谓“崇本抑末”之思想，渐成为*流行的经济思想。——李剑农《*古代经济史稿》材料二随着西汉社会...
- 30266
![我国古代的一些著作中多有关于农业的叙述，如《荀子•王制》：“凡农之道，厚(候)之为宝”。《农书•粪田之宜》：“...]( "我国古代的一些著作中多有关于农业的叙述，如《荀子•王制》：“凡农之道，厚(候)之为宝”。《农书•粪田之宜》：“...")
- 问题详情：我国古代的一些著作中多有关于农业的叙述，如《荀子•王制》：“凡农之道，厚(候)之为宝”。《农书•粪田之宜》：“用粪犹用*也”。《吕氏春秋•上农》：“时至而作，竭时而止”。《齐民要术》：“麦黄种麻，麻黄种麦”。以上四则材料均反映了A.*古代农业根据节气来安排农业生产...
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![“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕。”材料中的“神农”是( )A．炎帝 ...]( "“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕。”材料中的“神农”是( )A．炎帝 ...")
- 问题详情：“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕。”材料中的“神农”是()A．炎帝 B．黄帝 C．伶伦 D．嫘祖【回答】A【详解】依据题干和结合所学...
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![我国古代的一些著作中多有关于农业的叙述，如《荀子·王制》：“凡农之道，厚（候）之为宝”。《农书·粪田之宜》：“...]( "我国古代的一些著作中多有关于农业的叙述，如《荀子·王制》：“凡农之道，厚（候）之为宝”。《农书·粪田之宜》：“...")
- 问题详情：我国古代的一些著作中多有关于农业的叙述，如《荀子·王制》：“凡农之道，厚（候）之为宝”。《农书·粪田之宜》：“用粪犹用*也”。《吕氏春秋·上农》：“时至而作，竭时而止”。《齐民要术》：“麦黄种麻，麻黄种麦”。以上四则材料均反映了（ ）A.*古代农业根据节气来安排农业生产...
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![农与工肆之人造句怎么写]( "农与工肆之人造句怎么写")
- 列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。墨子列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。...
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![农夫耕田农夫耕于田，数息①而后一锄。行者见而哂②之，曰：“甚矣，农夫之惰也!数息而后一锄，此田竟月③不成!”农...]( "农夫耕田农夫耕于田，数息①而后一锄。行者见而哂②之，曰：“甚矣，农夫之惰也!数息而后一锄，此田竟月③不成!”农...")
- 问题详情：农夫耕田农夫耕于田，数息①而后一锄。行者见而哂②之，曰：“甚矣，农夫之惰也!数息而后一锄，此田竟月③不成!”农夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之术④乎?”行者解衣下田,一息而数锄,一锄尽一身之力。未及移时气竭汗雨喘喘焉不能作声且仆于田。谓农夫曰：“今而后知耕田...
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![、*神话中“神农氏”，是农业的始祖。神农氏“因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。”除神话传说以外，越来越多...]( "、*神话中“神农氏”，是农业的始祖。神农氏“因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。”除神话传说以外，越来越多...")
- 问题详情：、*神话中“神农氏”，是农业的始祖。神农氏“因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。”除神话传说以外，越来越多的考古学*据表明，*是世界农业的起源中心之一。其中，长*流域原始农耕的典型代表是A.元谋人 B.*人 C.半坡原始居民 D.河姆渡原始居民...
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