![诗人但丁和艺术家达•*奇的作品都有体现了（）A．人文主义思想 B．君权神授思想 C．启...]( "诗人但丁和艺术家达•*奇的作品都有体现了（）A．人文主义思想 B．君权神授思想 C．启...")
- 问题详情：诗人但丁和艺术家达•*奇的作品都有体现了（）A．人文主义思想 B．君权神授思想 C．启蒙思想 D．*共和思想【回答】 A知识点：资本主义时代的曙光题型：选择题...
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![儒家思想发展到汉代，被赋予了新的含义，即（ ）A.人定胜天 B.无为而治 C.君权神授 ...]( "儒家思想发展到汉代，被赋予了新的含义，即（ ）A.人定胜天 B.无为而治 C.君权神授 ...")
- 问题详情：儒家思想发展到汉代，被赋予了新的含义，即（ ）A.人定胜天 B.无为而治 C.君权神授 D.实行仁政【回答】.C 本题考查董仲舒对儒学的发展。A项是荀子观点，B项是道家观点，D项是孟子的观点，不属于“新”发展的表现。知识点：*传统文...
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![理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。这一新发展主要表现在( )A．提出君权神授，强调尊君 ...]( "理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。这一新发展主要表现在( )A．提出君权神授，强调尊君 ...")
- 问题详情：理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。这一新发展主要表现在()A．提出君权神授，强调尊君 B．将儒家伦理提升到“天理”的高度C．继承德治主张，强调民本思想 D．形成囊括天人关系的严密思想体系【回答】D知识点：*传统文化主流思想的演变...
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![21.孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主*是“天下之大害”。以下的解释正确的是（ ...]( "21.孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主*是“天下之大害”。以下的解释正确的是（ ...")
- 问题详情：21.孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主*是“天下之大害”。以下的解释正确的是（） A.孟子和黄宗羲都否定了君主*制度 B.三种主张都与当时社会状况密切相关 C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D.三种主张都反映社会转型时期的剧变...
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![孟子说：“得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”董仲舒提出“君权神授”、“大一统”的思想。两者思...]( "孟子说：“得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”董仲舒提出“君权神授”、“大一统”的思想。两者思...")
- 问题详情：孟子说：“得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”董仲舒提出“君权神授”、“大一统”的思想。两者思想主张的共同点是A、主张民贵君轻 B、维护统治秩序 C、强调层层分封 D、体现以德治民【回答】B知识点：*传统文化主...
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![20.孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主*是“天下之大害”。以下对此解释正确的是...]( "20.孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主*是“天下之大害”。以下对此解释正确的是...")
- 问题详情：20.孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主*是“天下之大害”。以下对此解释正确的是( ) A．儒学思想家的观点前后矛盾 B．三种主张都是社会转型时期的真实反映 C．孟子和黄宗羲都否定了君主*制度 D．三种主张都发展了儒家思想【...
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![孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主*是“天下之大害”。以下对此解释正确的是 ...]( "孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主*是“天下之大害”。以下对此解释正确的是 ...")
- 问题详情： 孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主*是“天下之大害”。以下对此解释正确的是 A、儒学思想家的观点前后矛盾B、三种主张都是社会转型时期的真实反映C、孟子和黄宗羲都否定了君主*制度D、三种主张都发展了儒家学说 【回答】D...
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![18.孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主*是“天下之大害”。以下的解释正确的是（ ...]( "18.孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主*是“天下之大害”。以下的解释正确的是（ ...")
- 问题详情：18.孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主*是“天下之大害”。以下的解释正确的是（ ） A.孟子和黄宗羲都否定了君主*制度 B.三种主张都与当时社会状况密切相关 C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D.三种主张都反映社会转型时期的剧变...
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![有学者认为，**制度建立的后面矗立着一个**思想的王国。下列思想对“君权神授”论产生直接冲击的是A.梭...]( "有学者认为，**制度建立的后面矗立着一个**思想的王国。下列思想对“君权神授”论产生直接冲击的是A.梭...")
- 问题详情：有学者认为，**制度建立的后面矗立着一个**思想的王国。下列思想对“君权神授”论产生直接冲击的是A.梭伦改革形成** B.黄宗羲提出“天下为主，君为客”C.霍布斯提出“契约”论 D.马丁·...
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![*皇帝说朕即国家，宣扬君权神授；罗马皇帝哈德良说皇帝的命令就是最高的法律。下列对此理解不准确的是：A.皇帝的...]( "*皇帝说朕即国家，宣扬君权神授；罗马皇帝哈德良说皇帝的命令就是最高的法律。下列对此理解不准确的是：A.皇帝的...")
- 问题详情：*皇帝说朕即国家，宣扬君权神授；罗马皇帝哈德良说皇帝的命令就是最高的法律。下列对此理解不准确的是：A.皇帝的命令是法律的重要组成部分B.古代*和罗马的皇帝都拥有至高无上，超越法律的权力C.法律都是为维护统治阶级利益而服务的D.古代*和古代罗马都没有法律，只有皇帝...
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![董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”的内容，以下皇帝行为不属于这一理论应用的是（ ）A．皇帝即位要举...]( "董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”的内容，以下皇帝行为不属于这一理论应用的是（ ）A．皇帝即位要举...")
- 问题详情：董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”的内容，以下皇帝行为不属于这一理论应用的是（ ）A．皇帝即位要举行祭天仪式 B．为了加强皇权而取消宰相C．皇帝要重视发生的自然灾害 D．“奉天承运”是诏书中的常用语【回答】B知识点：*传统文化主流思想...
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![启蒙思想家认为国家是人们通过社会契约建立的，其积极意义在于否定了 Ａ．君权神授 Ｂ．奴隶制度 Ｃ．...]( "启蒙思想家认为国家是人们通过社会契约建立的，其积极意义在于否定了 Ａ．君权神授 Ｂ．奴隶制度 Ｃ．...")
- 问题详情：启蒙思想家认为国家是人们通过社会契约建立的，其积极意义在于否定了 Ａ．君权神授 Ｂ．奴隶制度 Ｃ．罗马教廷的权威 Ｄ．资本主义制度【回答】A知识点：西方人文精神的发展启蒙运动题型：选择题...
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![孟子主张民贵君轻，董仲舒主张君权神授，明末清初的进步思想家黄宗羲提出君主*是天下之大害。对以上三种观念的理解...]( "孟子主张民贵君轻，董仲舒主张君权神授，明末清初的进步思想家黄宗羲提出君主*是天下之大害。对以上三种观念的理解...")
- 问题详情：孟子主张民贵君轻，董仲舒主张君权神授，明末清初的进步思想家黄宗羲提出君主*是天下之大害。对以上三种观念的理解，其共*是A.都与当时社会状况密切相关 B.都否定了君主*制度C.都遭到当时统治集团轻视 ...
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![有同学对英国资产阶级*的过程作了一首歌谣以便记忆：“君权神授盛行，国王专横筹款，克伦威尔揭竿……”请按先后顺...]( "有同学对英国资产阶级*的过程作了一首歌谣以便记忆：“君权神授盛行，国王专横筹款，克伦威尔揭竿……”请按先后顺...")
- 问题详情：有同学对英国资产阶级*的过程作了一首歌谣以便记忆：“君权神授盛行，国王专横筹款，克伦威尔揭竿……”请按先后顺序继续编排以下内容( )①克伦威尔掌权 ②*国王被斩 ③丈人被婿所赶 ④查理二世重返A.②④①③ ...
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![下图为查理一世的判决书。1648年，当死刑判决下来后，查理一世怀着对上帝的虔诚和君权神授的观念从容地结束了自己...]( "下图为查理一世的判决书。1648年，当死刑判决下来后，查理一世怀着对上帝的虔诚和君权神授的观念从容地结束了自己...")
- 问题详情：下图为查理一世的判决书。1648年，当死刑判决下来后，查理一世怀着对上帝的虔诚和君权神授的观念从容地结束了自己的生命。这位国王悲剧的根源是：他过于专注国王的权力，以至于过分地侵犯了贵族和民众的权利，从而丧失了国王的宝座和自己的头颅。与上述图文相关的历史事件...
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![孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主*是“天下之大害”。以下的解释正确的是A．孟子...]( "孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主*是“天下之大害”。以下的解释正确的是A．孟子...")
- 问题详情： 孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主*是“天下之大害”。以下的解释正确的是A．孟子、黄宗羲都否定了君主*制度 B．三种主张都与当时社会状况密切相关C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D．三种主张都反映社会转型时期的剧变【回答】B知识...
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![*皇帝说朕即国家，宣扬君权神授；罗马皇帝哈德良说皇帝的命令就是最高的法律。下列对此理解不准确的是：（ ）...]( "*皇帝说朕即国家，宣扬君权神授；罗马皇帝哈德良说皇帝的命令就是最高的法律。下列对此理解不准确的是：（ ）...")
- 问题详情：*皇帝说朕即国家，宣扬君权神授；罗马皇帝哈德良说皇帝的命令就是最高的法律。下列对此理解不准确的是：（ ）A.古代*和古代罗马都没有法律，只有皇帝的命令B.皇帝的命令是法律的重要组成部分C.古代*和罗马的皇帝都拥有至高无上，超越法律的权力D.法律都是为维护统治阶级...
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![5．孟子说：“得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”董仲舒提出“君权神授”、“大一统”的思想。两...]( "5．孟子说：“得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”董仲舒提出“君权神授”、“大一统”的思想。两...")
- 问题详情：5．孟子说：“得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”董仲舒提出“君权神授”、“大一统”的思想。两者思想主张的共同点是()A．主张民贵君轻 B．维护统治秩序C．强调层层分封 ...
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![学者钱秉旦在《英国通史》中指出：“詹姆士一世对君权神授的理论只是想一想和说一说,查理却在实际*生活中*作这种...]( "学者钱秉旦在《英国通史》中指出：“詹姆士一世对君权神授的理论只是想一想和说一说,查理却在实际*生活中*作这种...")
- 问题详情：学者钱秉旦在《英国通史》中指出：“詹姆士一世对君权神授的理论只是想一想和说一说,查理却在实际*生活中*作这种过时的理想，这正是查理一世个人悲剧的所在。”下列属于查理一世“在实际*生活中*作这种过时的理想”的史实是（ ） ①建立清教 ...
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![董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心，其进步作用在于它A．使儒家思想得以发展完善B．使儒家思想...]( "董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心，其进步作用在于它A．使儒家思想得以发展完善B．使儒家思想...")
- 问题详情：董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心，其进步作用在于它A．使儒家思想得以发展完善B．使儒家思想成为封建正统思想C．为*集权*的巩固提供了依据D．解除了各诸侯王国割据势力对*的威胁【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![（2020·山东省高三二模）宋代帝王不再以注重功业的“皇帝”和象征君权神授的“天子”等称谓相标榜，而是流行用与...]( "（2020·山东省高三二模）宋代帝王不再以注重功业的“皇帝”和象征君权神授的“天子”等称谓相标榜，而是流行用与...")
- 问题详情：（2020·山东省高三二模）宋代帝王不再以注重功业的“皇帝”和象征君权神授的“天子”等称谓相标榜，而是流行用与“洒家”“农家”“医家”等相类似的“官家”，“官家”成为宋代帝王的专有称谓。这说明宋代A．注重功业的皇帝观流行 B．世俗...
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![5、孟子主张民贵君轻，董仲舒主张君权神授，明末清初的进步思想家黄宗羲提出君主*是天下之大害。对以上三种观念的...]( "5、孟子主张民贵君轻，董仲舒主张君权神授，明末清初的进步思想家黄宗羲提出君主*是天下之大害。对以上三种观念的...")
- 问题详情：孟子主张民贵君轻，董仲舒主张君权神授，明末清初的进步思想家黄宗羲提出君主*是天下之大害。对以上三种观念的理解，其共*是（ ）A．都与当时社会状况密切相关 B．都否定了君主*制度C．都遭到当时统治集团轻视 D．都反映社会转型时期的剧变【...
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![7、董钟舒新儒学的核心内容是（ ）A、“天人感应”与“君权神授” B、“三纲...]( "7、董钟舒新儒学的核心内容是（ ）A、“天人感应”与“君权神授” B、“三纲...")
- 问题详情：董钟舒新儒学的核心内容是（ ）A、“天人感应”与“君权神授” B、“三纲五常”C、君主*，*集权 D、“无为而治”，与民休息【回答】A知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![董仲舒强调“君权神授、“天人感应”的思想，以下武帝的行为不属于这一理论应用的是（ ）A.皇帝继位要举行祭天仪式...]( "董仲舒强调“君权神授、“天人感应”的思想，以下武帝的行为不属于这一理论应用的是（ ）A.皇帝继位要举行祭天仪式...")
- 问题详情：董仲舒强调“君权神授、“天人感应”的思想，以下武帝的行为不属于这一理论应用的是（ ）A.皇帝继位要举行祭天仪式 B.启用儒生参加国家大政C.重视发生的水旱灾害 ...
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![西汉时期董仲舒对儒学的改造主要体现①鼓吹“天人感应” ②主张“制天命而用之” ③宣扬“君权神授” ④强调“大...]( "西汉时期董仲舒对儒学的改造主要体现①鼓吹“天人感应” ②主张“制天命而用之” ③宣扬“君权神授” ④强调“大...")
- 问题详情：西汉时期董仲舒对儒学的改造主要体现①鼓吹“天人感应” ②主张“制天命而用之” ③宣扬“君权神授” ④强调“大一统”A．①② B．③④ C．①③④ D．②③④【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想题型：选择题...
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