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> 《荀子·君道篇》中载:“法者,治之端也;君子者,法之原也。古有君子,则法虽省,足以遍矣。”意识是指,法制是国家...

《荀子·君道篇》中载:“法者,治之端也;君子者,法之原也。古有君子,则法虽省,足以遍矣。”意识是指,法制是国家...

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《荀子·君道篇》中载:“法者,治之端也;君子者,法之原也。古有君子,则法虽省,足以遍矣。”意识是指,法制是国家...

《荀子·君道篇》中载:“法者,治之端也;君子者,法之原也。古有君子,则法虽省,足以遍矣。”意识是指,法制是国家安定太平的起点,而君子是推行法制的本原。所以有了君子,法律再简略,也足够用在一切方面。荀子这一观点的合理*在于

①把“君子”当作“法”的本原,是可贵的唯物主义思想

②强调法律对于治国的重要*,符合社会历史发展规律

③看到了国家治理要处理好德治和法治的辩*关系

④正确揭示了君子和法律在国家治理中的主次关系

A.①②             B.③④               C.②③                D.①④

【回答】

C

知识点:生活与哲学 单元测试

题型:选择题

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