《站在人这边》经典语录

一定程度的麻木不仁有助于我们保持冷静和平衡。

我是谁？我原来是谁？我现在是谁，多年后，在格里兹利峰，在我这俯瞰太平洋的书房？长期以来我迟迟没有讲述某些精神冒险，直到现在也只是谨慎和勉强地指涉它们。直到我注意到已经有点来不及了——在我们渐渐收缩的地球的历史中，在一个生命的历史中——以及注意到现在是克服我长久以来对读者的不信任的时候了。那种不信任可以追溯至我的文学源头，追溯至遥远的三十年代。即便是在那些日子里，作为一个觉察到事物普通的流变的人，作为一个尽管属于“灾变论者”但依然渴望“信心和坚韧”的人——如同我一首早期诗所说的——也没有 几个人是我可以向他们吐露我的希望和恐惧的。无疑，我因为某些阶级遗传的，仍残留在我身上的波兰知识分子的偏见而拘谨，而到处遇到禁区。

威吓。我勇敢而大胆地确信我有重要的话要对这个世界说，某些别人不会被感召去说的话。接着，对个*和独特角*的感觉便开始削弱，一想到以前、现在和将来的人们——有抱负、有怀疑、有信仰——感觉的强度和思想的深度方面都优胜于我的人们，我便失去对我所称的“我”的信心。

对舍斯托夫来说，内心平静是可疑的，因为我们生活其上的大地并没有使我们有这种倾向。

我在此。这三个字包含了可以说的一切——你以这三个字开始，又回到这三个字。此表示在这个地球上，在这块大陆上而不是别处，在这个城市而不是别处，在这个我称为属于我的时代，这个世纪，这一年。我没有被赋予其他地点，没有被赋予其他时间，我以触摸书桌来保护自己，使自己不去感觉肉体是短暂的。虽然这一切都非常基本，但生命的科学毕竟是依赖对基本真理的逐渐发现。

但这种接受仅仅是为了强调人的处境的荒诞，这荒诞被理*掩盖了。

一句已有两千年历史的祈祷语，一位戴假发和胸饰的作曲家所创造的天堂般的音乐，促使我诘问：为什么我也在此，为什么是我？难道一个人不应该事先评估他的机会吗——要么比得上最好的，要么什么也不说？此时此刻，当我把这些话写在纸上，无数其他人也在做同样的事，而我们这些用**明亮的封套包着的书，将被加入那一大堆其姓名和书名湮没和消失的书中。

如果我不聪明，我干吗要假装聪明？如果我迷失了，我干吗非要假装我有现成的建议可以提供给我的同代人？但是，也许沟通的价值有赖于承认自己的局限，而神秘的是，这些局限也是很多其他人共有的局限；而且，难道这些局限不也是一百年或一千年前的局限吗？而当空气充满了分析和结论的噪音，承认你不明白难道是完全无用的吗？

我正在如此强烈地体验这二十世纪下半叶——动态雕塑、新音乐、时尚、大城市的街景、社会习俗。